Κυριακή, 29 Απριλίου 2012

Πρόγραμμα ακολουθιών Μαίου 2012 στο Αγρίδι

Σάββατο 12 Μαίου: Εσπερινός 7:00 μ.μ.

Κυριακή 13 Μαίου, της Σαμαρείτιδος: Όρθρος-Θεία Λειτουργία 7:30 π.μ.

Παρασκευή 18 Μαίου: Εσπερινός 7:00 μ.μ.

Σάββατο 19 Μαίου, Αγίου Πατρικίου: Όρθρος-Θεία Λειτουργία 7:30 π.μ.

Τετάρτη 23 Μαίου: Αγιασμός-Εσπερινός 6:30 μ.μ. (Εξωκλήσι Αγίου Νικολάου)

Πέμπτη 24 Μαίου, Ανάληψη του Σωτήρος: Όρθρος-Θεία Λειτουργία 7:30 π.μ. (Εξωκλήσι Αγίου 

Νικολάου)


Για οποιαδήποτε τυχόν τροποποίηση ή αλλαγή στο πρόγραμμα ,θα υπάρξει η ανάλογη 

ενημέρωση. 

π.Δημήτριος Κωστόπουλος, Εφημέριος Αγριδίου 

(τηλ.επικοινωνίας:6936650720)

Παρασκευή, 27 Απριλίου 2012

Η νέα εικόνα του εξωκλησιού του Αγίου Νικολάου

Η προσθήκη κάγκελων στην καινούργια πετρόχτιστη μάντρα στο εξωκλήσι του Αγίου Νικολάου βελτίωσε δραστικά την εξωτερική εικόνα της εκκλησίας. Δυστυχώς όμως αυτό δεν βοηθά και στην λειτουργικότητα της καθώς το εξωκλήσι εξακολουθεί να στερείται παροχής ηλεκτρικού ρεύματος αλλά και θέρμανσης. Παλαιότερα γινόταν και πανηγύρι στον προαύλιο χώρο του ναού το οποίο μάλιστα συγκέντρωνε πολύ κόσμο.





Δευτέρα, 23 Απριλίου 2012

Η απόφαση για το εκλογικό κέντρο Αγριδίου

Σύμφωνα με την απόφαση περί "καθορισμού εκλογικών τμημάτων και καταστημάτων ψηφοφορίας για τις γενικές βουλευτικές εκλογές της 6ης Μαίου 2012" η διεξαγωγή της ψηφοφορίας στο Αγρίδι θα γίνει όπως συνηθίζεται τα τελευταία χρόνια στην αίθουσα εκδηλώσεων στην Αγία Τριάδα η οποία στο κείμενο της απόφασης χαρακτηρίζεται ως "Πνευματικό Κέντρο Εκκλησίας". Το εκλογικό τμήμα Αγριδίου θα είναι το υπ' αριθμόν 73 της Δ.Ε. Κλείτορος του Δήμου Γορτυνίας. Η διαδικασία θα ξεκινήσει στις 7 το πρωί και θα ολοκληρωθεί στις 7 το απόγευμα. Το πρώτο ονοματεπώνυμο του εκλογικού καταλόγου του χωριού είναι αυτό του Βασίλη Αγγελόπουλου και τελευταίο αυτό της Ελένης Χριστοπούλου. Είναι κρίμα πάντως (προσωπική άποψη) η διεξαγωγή των εκλογών να εξακολουθεί να γίνεται στην αίθουσα και όχι στο σχολείο το οποίο άλλωστε είναι και πλήρως ανακαινισμένο. Την απόφαση με όλη τη λίστα των εκλογικών τμημάτων Αρκαδίας μπορείτε να δείτε πατώντας ΕΔΩ.

Ποιός ήταν ο Άγιος Γεώργιος


Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος
Ο Άγιος Γεώργιος, αποκαλούμενος από την Ορθόδοξη Εκκλησία Μεγαλομάρτυς και Τροπαιοφόρος, είναι από τους δημοφιλέστερους αγίους σε ολόκληρο το Χριστιανικό (και μη) κόσμο. Η μνήμη του τιμάται στις 23 Απριλίου ή για τις Εκκλησίες που πηγαίνουν σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, όπου εάν η ημέρα συμπέσει πριν την Ανάσταση, μετατίθεται τη Δευτέρα της Διακαινησίμου. Ο Άγιος Γεώργιος θεωρείται Άγιος της Καθολικής, τηςΑγγλικανικής, της Ορθόδοξης, της Λουθηρανικής, της Αγγλικανικής και της Αρμενικής Εκκλησίας.

Πίνακας περιεχομένων

  [Απόκρυψη

Πρώτα Χρόνια [Επεξεργασία]

Γεννήθηκε μεταξύ των ετών 280-285 μ.Χ., πιθανώς στην περιοχή της Αρμενίας, από τον Έλληνα Συγκλητικό, στρατηλάτη στο αξίωμα, κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα ΔιοκλητιανούΓερόντιο. Εκεί, σε ένα μοναστήρι της περιοχής, ο Άγιος δέχθηκε το Μυστήριο του Βαπτίσματος και έγινε μέλος της Εκκλησίας. Ο πατέρας του Αγίου, Γερόντιος, καταγόταν από πλούσια και επίσημη γενιά της Καππαδοκίας. Σε παλαιό χειρόγραφο αναφέρεται ότι γεννήθηκε στη Σεβαστούπολη της Μικρής Αρμενίας, αρχικά ήταν ειδωλολάτρης και αργότερα έγινε χριστιανός. Η σύζυγός του ονομαζόταν Πολυχρονία, ήταν χριστιανή και καταγόταν από το γνωστό Λύδδα (Διάσπολη) της Παλαιστίνης. Όπως αναφέρουν οι πηγές, η οικογένεια του Αγίου, όταν εκείνος ήταν σε μικρή ηλικία, μετοίκησε στη Λύδδα, λόγω του θανάτου του πατρός του.

Ανέλιξη [Επεξεργασία]

Σε νεαρή ηλικία ο Γεώργιος κατατάχθηκε στο ρωμαϊκό στρατό. Διακρίθηκε για την τόλμη και τον ηρωισμό του και έλαβε το αξίωμα του Τριβούνου. Λίγο αργότερα ο Διοκλητιανός τον έκανε Δούκα (διοικητή) με τον τίτλο του Κόμητος (συνταγματάρχη) στο τάγμα τον Ανικιώρων της αυτοκρατορικής φρουράς· «πολλάκις πρότερον μεγαλοπρεπώς διαπρέψας του των σχολών μετά ταύτα πρώτου τάγματος κόμης κατ' εκλογήν προεβλήθη».

Μαρτύριο [Επεξεργασία]

Το 303 μ.Χ., όταν άρχισαν οι διωγμοί του Διοκλητιανού, ο Άγιος Γεώργιος δε δίστασε να ομολογήσει τη χριστιανική του πίστη, προκαλώντας το μένος του Διοκλητιανού, ο οποίος τον υπέβαλε σε σειρά βασανιστηρίων. Η πίστη του Αγίου γίνεται αφορμή να βαπτιστούν οι στρατιωτικοί Ανατόλιος και Πρωτολέων, Βίκτωρ και Ακίνδυνος, Ζωτικός και Ζήνωνας, Χριστοφόρος και Σεβιριανός, Θεωνάς, Καισάριος και Αντώνιος, των οποίων τη μνήμη εορτάζει η Εκκλησία στις 20 Απριλίου και η βασίλισσα Αλεξάνδρα, σύζυγος του Διοκλητιανού, μαζί με τους δούλους της Απολλώ, Ισαάκιο και Κοδράτο, των οποίων η μνήμη τιμάται στις 21 Απριλίου.
Ο Διοκλητιανός δεν το περίμενε και έφριξε με τη στάση του Γεωργίου. Τότε άρχισε για τον Άγιο μια σειρά φρικτών βασανιστηρίων, αλλά και θαυμάτων, που έφεραν πολλούς ειδωλολάτρες στη χριστιανική πίστη. Αφού τον λόγχισαν, ξέσκισαν τις σάρκες του με ειδικό τροχό από μαχαίρια. Έπειτα, τον έριξαν σε λάκκο με βραστό ασβέστη και κατόπιν τον ανάγκασαν να βαδίσει με πυρωμένα μεταλλικά παπούτσια. Από όλα αυτά ο Θεός τον κράτησε ζωντανό και έγινε αιτία να εξευτελιστούν τα είδωλα και οι εκφραστές τους.
Ο Άγιος μαρτύρησε προσευχόμενος, «απετμήθη την κεφαλήν», την Παρασκευή 23 Απριλίου του έτους 303 μ.Χ. Κατά δε τον υπολογισμό του ιστορικού Ευσεβίου, και σύμφωνα με το μακεδονικό ημερολόγιο, αντιστοιχούσε στην Παρασκευή της Διακαινησίμου του Πάσχα. Κρυφά σήκωσαν οι Χριστιανοί το πάντιμο λείψανό του και το έθαψαν, μαζί με αυτό της αγίας μητρός του, η οποία μαρτύρησε την ίδια ή την επόμενη ημέρα. Ο πιστός υπηρέτης του Αγίου, Πασικράτης, εκτελώντας την επιθυμία του Αγίου, παρέλαβε το άγιο λείψανο του Μάρτυρα, μαζί με αυτό της μητέρας του και τα μετέφερε στη Λύδδα της Παλαιστίνης. Από εκεί, όπως βεβαιώνουν οι πηγές, οι Σταυροφόροι πήραν τα ιερά λείψανα της Αγίας Πολυχρονίας και τα μετέφεραν στη Δύση.
Μετά το μαρτυρικό θάνατο του Αγίου μαρτύρησαν και οι συνδέσμιοί του Ευσέβιος, Νέων, Λεόντιος, Λογγίνος και άλλοι τέσσερις μαζί. Τη μνήμη τους τιμά η Εκκλησία στις 23 Απριλίου. Βλέπουμε ότι με κέντρο την ημέρα του μαρτυρίου του Αγίου δημιουργείται μέσα στο λειτουργικό χρόνο της Εκκλησίας ένας εορτολογικός κύκλος, ο οποίος καλλιεργείται περισσότερο από τα Τυπικά της Κωνσταντινούπολης, που ξεκινά στις 20 Απριλίου και τελειώνει στις 24 του αυτού μηνός. Ο εορτολογικός αυτός κύκλος δείχνει την περίοπτη θέση του Μάρτυρος στη ζωή της Εκκλησίας. Από την υμνογραφία της Ορθόδοξης Εκκλησίας κοσμείται με τα επίθετα «ο μαργαρίτης ο πολύτιμος», «ο αριστεύς ο θείος», «ο λέων ο ένδοξος», «ο αστήρ ο πολύφωτος», «του Χριστού οπλίτης», «της ουρανίου στρατιάς ο συνόμιλος».

Ο Άγιος στην Παράδοση [Επεξεργασία]

Ο Άγιος Γεώργιος θεωρείται προστάτης του Πεζικού και του Στρατού Ξηράς, ενώ είναι και ο προστάτης Άγιος της Αγγλίας. Επίσης, θεωρούταν Άγιος προστάτης των Σταυροφόρων και των Προσκόπων. Ως τροπαιοφόρος (στρατιωτικός) άγιος και ελευθερωτής συγκεντρώνει πολλές θαυμάσιες διηγήσεις και παραδόσεις, από τις οποίες η σπουδαιότερη είναι αυτή που μιλάει για το φόνο του δράκοντα και της σωτηρίας της βασιλοπούλας. Το θηρίο αυτό φυλούσε το νερό μιας πηγής κοντά στη Σιλήνα στη Λιβύη και το άφηνε να τρέχει μόνον όταν έβρισκε κάποιον άνθρωπο να φάει. Οι κάτοικοι της περιοχής όριζαν με κλήρο το θύμα του δράκοντα. Ολόκληροι στρατοί είχαν αντιταχθεί με αυτό το τέρας, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Ο κλήρος έφερε και τη σειρά της βασιλοπούλας, την οποία έσωσε ο Άγιος Γεώργιος φονεύοντας το δράκο.
Πρώτος τη βιογραφία του έγραψε ο Πάπας Γελάς στο Acta Sancti Georgii (496), ενώ ακολούθησε ο Άγιος Ανδρέας από την Κρήτη. Η συριακή Εκκλησία από τον 4ο αιώνα τον κρατούσε σε μεγάλη εκτίμηση. Λόγω της ιπποτικής του συμπεριφοράς, ο Άγιος Γεώργιος έγινε δημοφιλής στην Ευρώπη κατά το 10ο αιώνα, με αποτέλεσμα κατά το 15ο αιώνα η γιορτή του να είναι ίση σε σημασία και δημοφιλία με αυτή των Χριστουγέννων. Στο Συμβούλιο της Οξφόρδης το 1222, η ημέρα του Αγίου Γεωργίου κηρύχθηκε επίσημη αργία και το 14ο αιώνα έγινε προστάτης Άγιος της χώρας. Είναι επίσης ο προστάτης Άγιος της Μόσχας, της Αραγονίας, της Γεωργίας και της Καταλονίας, ενώ μέχρι το 18ο αιώνα ήταν και της Πορτογαλίας. Ο Άγιος Γεώργιος, όντας προστάτης Άγιος της Αγγλίας και έφιππος, θεωρείτο από το σχετικό θρύλο και ως προστάτης Άγιος των ιπποτών της Στρογγυλής Τράπεζας.

Λαογραφία [Επεξεργασία]

Σε πολλά μέρη της ελληνικής επικράτειας ο μήνας Απρίλιος, που συμβαίνει να εορτάζεται η μνήμη του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Γεωργίου, ονομάζεται και "Αϊγιώργης", ή "Αϊγιωργίτης".
Χαρακτηριστικό επίσης είναι εκ της αρχαίας γνωστής παροιμίας η σύγχρονη σχετική, όπου ο Άγιος αντικατέστησε την Αθηνά: «Άγιε μου Γιώργη βόηθα με, κούνα και συ το χέρι σου».
Σημαντικότερα από τα ελληνικά έθιμα στη μνήμη του Αγίου είναι της Θράκης, όπου την παραμονή της εορτής μαζεύουν τσουκνίδες και τις βάζουν στην πόρτα του σπιτιού, γιατί "τη νύχτα λένε πως βγαίνει το "τζάντι" (= δαιμόνιο) και παίρνει το "ούρι" (= ευτυχία του σπιτιού)", καθώς και της Σύμης, όπου ομοίως την παραμονή ανάβουν φωτιές και πηδούν τραγουδώντας τον ακόλουθο στίχο: «έξω ψύλλοι και κοριοί και μεγάλοι ποντικοί» που είχε να κάνει με την καθαριότητα και το ασβέστωμα του σπιτιού που γίνεται την παραμονή

Πέμπτη, 19 Απριλίου 2012

Αναβίωση ενός παλιού εθίμου στη Δημητσάνα

Την Κυριακή, 22 Απριλίου, θα αναβιώσει το έθιμο του Αγιώργη στη Δημητσάνα, στην Πλάτσα, στις 7.00 το απόγευμα, από την Εθελοντική Ομάδα Γυναικών Δημητσάνας.
Το έθιμο προβλέπει άναμμα φωτιών, χορούς, αρνιά και πολύ φαγητό.

Δευτέρα, 16 Απριλίου 2012

Όμορφες πασχαλινές στιγμές στο χωριό


Αξέχαστες στιγμές είχαν την ευκαιρία να περάσουν οι μόνιμοι κάτοικοι αλλά και οι επισκέπτες που επέλεξαν το Αγρίδι για τις πασχαλινές τους διακοπές. Σε σύγκριση με τα προηγούμενα χρόνια και παρά την δύσκολη οικονομική συγκυρία ο κόσμος ήταν σαφώς περισσότερος προσδίδοντας μια διαφορετική νότα στον εορτασμό της Μεγάλης Εβδομάδας. Μετά απο πολλά χρόνια μάλιστα, η εκκλησία λειτούργησε όλες τις μέρες, ακολουθώντας κανονικά το πρόγραμμα εορτασμού. Ακόμα και οι μεγαλύτεροι σε ηλικία έχουν ξεχάσει απο πότε είχε να γίνει περιφορά του Επιταφίου στο χωριό όπως έγινε φέτος. Τα εξαπτέρυγα μάλιστα τα οποία συνόδευσαν την περιφορά του Επιταφίου είχαν να μετακινηθούν απο τη θέση τους δεκαετίες ολόκληρες. Ακόμα πιο θετικό και ελπιδοφόρο υπήρξε το γεγονός πως στο χωριό βρέθηκαν μαζί με τις οικογένειες τους, πολλά παιδιά μικρής ηλικίας. Το μοναδικό ίσως πρόβλημα ήταν ο άστατος για την εποχή καιρός, κάτι που όμως δεν αποδείχθηκε αρκετό για να χαλάσει την εορταστική ατμόσφαιρα που είχε δημιουργηθεί. Χρόνια πολλά σε όλους τους Αγριδιώτες σε όλο τον κόσμο! Χριστός Ανέστη! Και του χρόνου με υγεία!

Πέμπτη, 12 Απριλίου 2012

Γιατί βάφουμε κόκκινα αυγά τη Μεγάλη Πέμπτη


Ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα είναι το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη. Το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός - όπως το περίβλημα του αυγού -, αλλά έκρυβε μέσα του τη "Ζωή", αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε!
Μπορεί τα τελευταία χρόνια το αυγά να βάφονται σε διάφορα χρώματα, όμως η παράδοση τα θέλει κόκκινα. Είναι γεγονός πως τα χρωματιστά αυγά τα συναντάμε στην αρχαιότητα, στη Ρώμη, στην Ελλάδα, στην Κίνα, στην Αίγυπτο, ως δώρα στις ανοιξιάτικες γιορτές μαζί με κουνέλια τα οποία είναι το σύμβολο της γονιμότητας.
Πώς ακριβώς όμως, καταλήγουμε στην επιλογή του κόκκινου χρώματος, δεν είναι ξεκάθαρο. Οι εξηγήσεις που υπάρχουν, είναι πολλές. Μία από τις πιο αποδεκτές είναι πως το κόκκινο συμβολίζει το αίμα και τη θυσία του Ιησού. Οι άλλες ερμηνείες, έχουν πρωταγωνίστριές τους, τρεις γυναίκες : Την Παναγία, τη Μαγδαληνή και μία δύσπιστη ανώνυμη γυναίκα.
Η Παναγία πίσω από το έθιμο των "κόκκινων αυγών".
Μία εξήγηση που δίνεται συχνά, λέει ότι η Παναγία πήρε ένα καλάθι αυγά και τα πρόσφερε στους φρουρούς Του Υιού της, ικετεύοντάς τους να του φέρονται καλά! Όταν τα δάκρυά της έπεσαν πάνω στα αυγά, αυτά βάφτηκαν κόκκινα!
Τα κόκκινα αυγά και η Μαγδαληνή.
Μία άλλη ιστορία συνδέει το κόκκινο χρώμα με τη Μαρία Μαγδαληνή. Όταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας ενημερώθηκε για την Ανάσταση του Χριστού, τη θεώρησε τόσο απίθανη "όσο και το να βαφτούν τα αυγά κόκκινα". Η Μαρία Μαγδαληνή τότε, χρωμάτισε μερικά αυγά κόκκινα και του τα πήγε για να του επιβεβαιώσει το γεγονός.
Η δύσπιστη γυναίκα.
Μία παραλλαγή της παραπάνω ιστορίας, θέλει μία γυναίκα να μην πιστεύει την είδηση της Ανάστασης Του Ιησού και να λέει: "Όταν τα αυγά που κρατώ θα γίνουν κόκκινα, τότε θα αναστηθεί και ο Χριστός". Και τότε αυτά έγιναν κόκκινα"!
Το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών.
Το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών ξεκίνησε μάλλον στην Βόρεια Αγγλία ως παιχνίδι: Ο κάτοχος του πιο γερού αυγού, ήταν ο νικήτης! Κανονικά πάντως το πρώτο αυγό που βάφεται σε κάθε σπίτι ανήκει στην Παναγία και δεν πρέπει να το "τσουγκρίζουμε" .
Πολλές νοικοκυρές ακόμα και σήμερα το φυλάνε στο εικονοστάσι όλο το χρόνο μέχρι το επόμενο Πάσχα, αφού λένε πως δεν χαλάει όλη την χρονιά! Την Μεγάλη Πέμπτη του επόμενου έτους το φυτεύουν στα χωράφια τους για να είναι εύφορα, ή το κρεμάνε στα μαντριά των ζώων για να είναι γόνιμα.
Πηγή: arcadiaportal.gr

Δευτέρα, 9 Απριλίου 2012

Καλλιέργεια ροδιάς στη Γορτυνία


Μήνυμα αισιοδοξίας, στις δύσκολες ημέρες που βιώνει η χώρα, στέλνει μια ομάδα 75 ατόμων, από την ορεινή περιοχή της Γορτυνίας, οι οποίοι, μοιραζόμενοι ένα κοινό όραμα, πριν από ενάμισι χρόνο, δημιούργησαν την πολυμετοχική εταιρεία ΑΛΦΕΙΟΣ ΡΟΔΙ ΑΕ, που αποσκοπεί στην ανάπτυξη οργανωμένης, συστηματικής και καθετοποιημένης καλλιέργειας ροδιάς στην περιοχή.
Πρόκειται για μια μικρή ομάδα ανθρώπων, οι μισοί από τους οποίους είναι επαγγελματίες αγρότες και οι υπόλοιποι, επιστήμονες και υπάλληλοι. Όλοι δηλώνουν εραστές της υπαίθρου και επιστρέφουν στην επαρχία, προκειμένου να συμπληρώσουν το εισόδημά τους.

Η έδρα της εταιρείας βρίσκεται στο Καλλιάνι, ένα μικρό χωριό της Γορτυνίας, με ελάχιστους κατοίκους. Πρόεδρος της, είναι ο εμπνευστής της ιδέας, ένας άνθρωπος της αγοράς, ο Παρασκευάς Παρασκευόπουλος, που κατοικεί μόνιμα στη Θεσσαλονίκη. Πρόσφατα, φύτεψε τις δικές του ροδιές στα πατρικά του χωράφια στη Γορτυνία και, μιλώντας για τους συνεργάτες του, μετόχους της εταιρείας που δημιούργησαν, δηλώνει πως «είμαστε εραστές της γης και της επιβίωσης».

Ήδη, δεκαπέντε χωριά στη Γορτυνία και έξι στην Ηλεία εμπλέκονται στο εγχείρημα και έχουν φυτευτεί σε έκταση περίπου 400 στρεμμάτων, τα πρώτα 20.000 δενδρύλλια ροδιάς, για παραγωγή ροδιού ποικιλίας «Wonderful», μιας ποικιλίας ροδιού με ισχυρή αντιοξειδωτική δράση.

Ο πρόεδρος της εταιρείας, μιλώντας στο ΑΜΠΕ, επισήμανε ότι στόχος είναι η ανάπτυξη της καλλιέργειας στο ανάγλυφο της κοιλάδας των ποταμών Αλφειού, Λάδωνα και Ερυμάνθου, όπου φιλοδοξούν, σε ένα χρόνο από σήμερα, να έχουν φυτευτεί συνολικά 100.000 δενδρύλλια ροδιάς, σε έκταση περίπου 2.000 στρεμμάτων.

Ο Παρασκευάς Παρασκευόπουλος υπογράμμισε, επίσης, ότι δημιούργησαν τη συγκεκριμένη εταιρεία στο πλαίσιο της συνεργατικότητας. Δεν περιορίζονται απλά στην καλλιέργεια της ροδιάς, αλλά εργάζονται στο πλαίσιο ολοκληρωμένης διαχείρισης των προϊόντων «χτίζοντας» ένα ισχυρό κι αξιόπιστο εμπορικό σήμα, με τη φιλοδοξία διακίνησης του προϊόντος και παραγώγων του σε σύνολο περίπου δέκα κωδικών, όπως είπε. Αυτό, ουσιαστικά, σημαίνει ότι πρόκειται για συστηματική καλλιέργεια με αυστηρή εσωτερική πιστοποίηση, βιώσιμη και ενδιαφέρουσα, με αναγνωρισιμότητα στην παγκόσμια αγορά ροδιού.

Ο κ. Παρασκευόπουλος υπογράμμισε ότι υπάρχει στρατηγική συνεργασία με την εταιρεία Ροδώνας ΑΕ στο Κιλκίς, η οποία δραστηριοποιείται στις καλλιέργειες ροδιάς, καθώς έχει υπογραφεί σχετικό πρωτόκολλο. Παράλληλα, αποκάλυψε ότι η ροδιά αποτελεί μια δυναμική καλλιέργεια κι έχει απόδοση τέσσερις με πέντε φορές μεγαλύτερη από αυτήν της ελιάς, που ήταν η παραδοσιακή καλλιέργεια της περιοχής.

Σάββατο, 7 Απριλίου 2012

Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών Μεγάλης Εβδομάδας στο χωριό


8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ
8.00μ.μ Ακολουθία του Νυμφίου (Όρθρος Μ. Δευτέρας)
10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ
8.00π.μ Εσπερινός Μ. Τετάρτης – Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία
11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ
3.00μ.μ Ιερό Μυστήριο του Ευχελαίου και εν συνεχεία, Ακολουθία του Νιπτήρος (Όρθρος Μ. Πέμπτη)
12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ
8.00π.μ Εσπερινός Μ. Παρασκευής – Θεία Λειτουργία
4.00μ.μ Ακολουθία των Αγίων Παθών (Όρθρος Μ. Παρασκευής)
13 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
10.00π.μ Εσπερινός Μ. Σαββάτου – Αποκαθήλωση
4.00μ.μ Ακολουθία Επιταφίου Θρήνου – Εγκώμια (Όρθρος Μ. Σαββάτου)
14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ
9.00μ.μ Ακολουθία Πανυχίδος – Τελετή Αγίου Φωτός
10.00μ.μ Τέλεση ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ
15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ
5.00μ.μ Μέγας Εσπερινός του Πάσχα (Αγάπης)
17 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012, ΤΡΙΤΗ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ
7.30π.μ ‘Όρθρος – Θ. Λειτουργία (αγ. Μάρκου, Ραφαήλ & Ειρήνης)

Πάσχα στα χωριά της Γορτυνίας

Το Πάσχα, η μεγαλύτερη γιορτή της Ορθοδοξίας, είναι μια κατεξοχήν γιορτή που είναι συνδεδεμένη με την ελληνική παράδοση και το χωριό. Εκεί κανείς μπορεί να ζήσει με κατάνυξη τα Άγια Πάθη και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού. Κάποια έθιμα, βγαλμένα από τα βάθη του χρόνου, αναβιώνουν ακόμα στην ελληνική ύπαιθρο, ενώ στις μεγάλες πόλεις ξεθωριάζουν...
Σε όλα τα χωριά της Γορτυνίας το Πάσχα γιορτάζεται με μεγάλη λαμπρότητα. Γι' αυτό και πλήθος επισκεπτών...
κατακλύζουν τις ημέρες αυτές τα χωριά της επαρχίας. Όλη την Μεγάλη Εβδομάδα η κίνηση είναι ζωηρή και κορυφώνεται την Μεγάλη Πέμπτη.

Από την Κυριακή των Βαΐων και κάθε βράδυ σε όλη την διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας οι πιστοί συρρέουν στις εκκλησίες, για να pasxalinauga.www.e-gortynia.grπαρακολουθήσουν με κατάνυξη τα Θεία Πάθη. Ξεχωριστή εμπειρία είναι να παρακολουθήσει κάποιος μια από τις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας σε ένα από τα επιβλητικά Μοναστήρια της Γορτυνίας, όπου όλα τελούνται κατανυκτικά και σε μοναστηριακό τύπο.
Οι προετοιμασίες για τη Λαμπρή ξεκινούν από την αρχή της Μεγάλης Εβδομάδας. Την Μεγάλη Πέμπτη οι νοικοκυρές βάφουν τα πασχαλινά αυγά με κόκκινο χρώμα και ετοιμάζουν τα πατροπαράδοτα κουλούρια και τις λαμπριάτικες κουλούρες. Σε πολλά χωριά εκείνη τη μέρα γίνεται και το ασβέστωμα των σπιτιών και των αυλών.

Την ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ είναι η Κορύφωση του Θείου Δράματος. Από το πρωί οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα. Την ημέρα αυτή σύμφωνα με την παράδοση δεν γίνεται καμία εργασία, εντός και εκτός σπιτιού, ενώ δεν καρφώνουν τίποτα. Παράλληλα τηρείται αυστηρή νηστεία και προτιμάται έδεσμα στο οποίο ρίχνουν αρκετό ξύδι (π.χ. φακές χωρίς λάδι ή βολβοί). Τα παιδιά μαζεύουν λουλούδια και οι κοπέλες στολίζουν τον Επιτάφιο, με φρέσκα ανοιξιάτικα λουλούδια. Ακολουθεί η Ακολουθία της Αποκαθήλωσης.
Το βράδυ τελείται η Ακολουθία των Παθών. Γύρω από τον Επιτάφιο πιστοί χωρίζονται σε ομάδες και ψέλνουν μελωδικάpasxa1.www.e-gortynia.gr τα Εγκώμια («Η Ζωή εν Τάφω…», «Άξιον Εστί…», «Αι γεννεαί πάσαι..»). Μετά τα Εγκώμια γίνεται η Περιφορά του Επιταφίου. Ο κόσμος και τα παιδιά με τα φαναράκια τους ακολουθούν τον Επιταφίου. Στα μπαλκόνια και στα παράθυρα των σπιτιών απ’ όπου περνά ο Επιτάφιος έχουν ανάψει λιβάνι και κεριά,ενώ πιστοί ρένουν το επιτάφιο με λουλούδια και αρώματα. Σε διάφορα σημεία τελείται δέηση υπέρ υγείας όλων, ενώ όταν ο Επιτάφιος περνά κοντά από Νεκροταφείο τελείται τρισάγιο για ανάπαυση της ψυχής των κεκοιμημένων.

Το ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ το πρωί ψέλνεται ο Εσπερινός της Ανάστασης, που λέγεται και «Πρώτη Ανάσταση». Από νωρίς οι νοικοκυρές ξεκινούν τις προετοιμασίες για την μαγειρίτσα και το Πασχαλινό Τραπέζι. Ένας απίστευτος οργασμός και μια κινητικότητα, που προδιαθέτει όλους ευχάριστα.
Το βράδυ ακολουθεί η Τελετή της Αναστάσεως. «Δεύτε Λάβετε Φως» και οι πιστοί παίρνουν το Αναστάσιμο Φως. Στη συνέχεια ο κόσμος με αναμμένες τις λαμπάδες βγαίνει έξω από την εκκλησία για να ακούσει το Ευαγγέλιο. Το «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών» από τα χείλη του παπά, μεταφέρει το μήνυμα της Αναστάσεως του Χριστού και δίνει το σύνθημα για να χτυπήσουν χαρμόσυνα οι καμπάνες, ενώ παράλληλα αμέτρητα πυροτεχνήματα και βεγγαλικά φωτίζουν τον ουρανό. Οι πιστοί μεταφέρουν το «Άγιο Φως» με τις λαμπάδες τους στο σπίτι και με αυτό «σταυρώνουν» το πάνω μέρος της εξώπορτας.

pasxa2.www.e-gortynia.gr
Την ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ από το πρωί οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα και οι φωτιές ανάβουν. Τα αρνιά δένονται στη σούβλα, ενώ τα κοκορέτσια πρώτα πρώτα αποτελούν το κέρασμα μαζί με το κρασί για όλους, που από σπίτι σε σπίτι ανταλλάσσουν τα Χρόνια Πολλά. Μετά το ψήσιμο του «οβελία» ακολουθεί ένα εορταστικό πασχαλινό τραπέζι, με γλέντι και χορό.
Το απόγευμα η Λειτουργία της Αγάπης και τα παιδάκια με τις λαμπάδες τους φτάνουν πρώτα στις εκκλησίες. Ακούγονται Αναστάσιμα τροπάρια και στη συνέχεια όλοι βγαίνουν έξω και ανταλλάσουν φιλιά αγάπης Σε πολλά χωριά μετά διοργανώνεται χορός στην πλατεία.

Για όλα τα παραπάνω, αλλά και για πολλά ακόμα, το Πάσχα στη Γορτυνία είναι μοναδικό. Γιατί στα χωριά της Γορτυνίας έχει ένα ιδιαίτερο χρώμα και γιορτάζεται αυθεντικά, διατηρώντας όλα τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά του

Πηγή: e-gortynia.gr

Κυριακή, 1 Απριλίου 2012

Το Αγρίδι παίζει πάμε στοίχημα

Ο Geo σήμερα παίζει:

ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ-ΟΣΦΠ 2
ΚΕΡΚΥΡΑ-ΑΕΚ Χ
ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ-ΟΦΗ 1
ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΣ-ΑΡΗΣ 1

Ο BeeBet παίζει:

ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ-ΟΣΦΠ 1Χ
ΚΕΡΚΥΡΑ-ΑΕΚ GG
ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ-ΟΦΗ under
ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΣ-ΑΡΗΣ under
SKODA ΞΑΝΘΗ-ΔΟΞΑ ΔΡΑΜΑΣ NG
ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ-ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ 1

Ο Bet master παίζει:
ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ-ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟΣ Χ2
SKODA ΞΑΝΘΗ-ΔΟΞΑ ΔΡΑΜΑΣ 1