Κυριακή, 26 Φεβρουαρίου 2012

Et in Arcadia ego


Η Καθαρά Δευτέρα είναι η εορτή της Φύσης, του εξαγνισμού και της επιστροφής του ανθρώπου στην κοιτίδα του για αναγέννηση. Ελάχιστοι όμως γνωρίζουν πως το έθιμο αυτό προέρχεται από την Αρκαδία η οποία το μεταλαμπάδευσε μέσω των εποίκων της στην προ της κτίσης, Ρώμη, δημιουργώντας τη βάση για τα Λουπερκάλια. Οι Απόκριες, οι οποίες στηρίζονται στα Λουπερκάλια, έχουν αρχή μια Διονυσιακή κατάσταση εξαγνισμού και...
ζύμωσης που καλείται «Αρκαδικό ιδεώδες».
Τι είναι όμως το Αρκαδικό ιδεώδες; Είναι η επιστροφή του ανθρώπου στη φύση, σε μικρές κοινότητες για βουκολική παν-φυσικά ερωτική ζωή, χωρίς ηθικοπλαστικές και τεχνηματικές δεσμεύσεις. Αποτελεί υπόμνημα για να αποτοξινωθεί ο άνθρωπος από τη διάσταση του ego με το alter ego του που επέφερε ο πολιτισμός, δηλαδή, εκφράζει τάση απογύμνωσης της λογικής χάριν των αδέσμευτων αλόγων του ενστίκτου. Σε γενικές γραμμές το Αρκαδικό ιδεώδες παραπέμπει στον φυσικό, παρορμητικό, αδέσμευτο αλλά και προσηνή στη φύση άνθρωπο, ο οποίος στις εκδηλώσεις του οδηγείται από την εσώτερη μάνα γη. Η κατάσταση αυτή παραπέμπει σε μια μορφή απελευθέρωσης της ψυχής η οποία ενπεριέχει τη φύση όλη και ανάλογα με πως αισθάνεται, δείχνει το τι αισθάνεται, ζυγίζοντας τα πράγματα στο χάος της ελευθερίας. Πρέπει όμως να τονιστεί πως θεωρεί ως βάση ότι ο άνθρωπος κατέχει μέσα του μια εγγενή σοφία και ότι δεν είναι εκ γενετής κακός αλλά γίνεται κακός από τα απωθημένα εκ της ανασφάλειάς του.
Όταν ο Δυτικός πολιτισμός βρισκόταν σε κρίσιμες καμπές της εξελικτικής του διαδρομής, ας πούμε στη βιομηχανική επανάσταση είτε πιο πίσω στους τριακονταετείς πολέμους είτε ακόμα πιο πίσω στις Ρωμαϊκές ή τις Αλεξανδρινές τεράστιες πόλεις, σε αυτό το ιδανικό αναζητούσε να βρει το χαμένο του φυσικό εαυτό, στο λεγόμενο «Αρκαδικό ιδεώδες».
Η Αρκαδία και ο Παν με τον επτακάλαμο συριγγωτό αυλό του ήταν και θα παραμείνει μια σύνοψη επουράνιας κι επίγειας μελωδίας ενός άρρηκτου δεσμού του ανθρώπου με τη φύση. Αυτό εκφράζει το μήνυμα των Απόκρεω που παραπέμπει σε Εξαγνισμό έχοντας κορύφωση την Καθαρά Δευτέρα, την απεξάρτηση, την ανακύκλωση και την αναγέννηση. Ελάχιστα όμως έχει γραφτεί ότι ο εξαγνισμός αυτός επικεντρώνεται στην ψυχή του ανθρώπου που κατέληξε λόγω του πολιτισμού μια ψυχρή μηχανή ή να τραβάει ένα κάρο.
Back to Arcadia για την ψυχή μας, τις ημέρες αυτές, λοιπόν. Θα ήταν όμως παράλειψη να μη αναφέρουμε τρεις σημαντικές μορφές που επέδρασαν στη στήριξη του Αρκαδικού ιδεώδους που επανέρχεται σε κύκλους: Τη βασίλισσα Χριστίνα της Σουηδίας ως μέγιστη Ελληνοποιό γυναίκα, τον Τόμας Μουρ με την Ουτοπία του «ούτως ποιείν ο τόπος», και τον προφήτη της Μεσσιανο - Ελληνικής λύτρωσης ποιητή Βιργίλιο, τους οποίους, καθώς ένιωθαν Πελασγο-Αρκάδες πρέπει να τους τιμούμε. Για το λόγο αυτό, καλό είναι κάποτε το Υπουργείο του εδώ πολιτισμού - αν είναι του Ελληνικού Πολιτισμού - να φτιάξει τους ανδριάντες τους και γύρω να στηθεί ο χορός των νυμφών με επίκεντρο τον Πάνα και τον αυλό του, σύμβολο μιας φαουστικής (αυτόκαυστα φωτεινής) Διονυσιακής και Απολλώνιας ψυχής η οποία πρωτο-εμφανίστηκε ως έρωτας για τη ζωή γητευτικός στο βουνό της Αρκαδίας.
Όταν ο άνθρωπος έχασε τη γήτευση του Έρωτα για τη ζωή μέσω του λόγου και της πράξης που κατόπιν έγινε συμπεριφορά πολιτική, έχασε ένα μέρος της αγνής Αρκαδικής ψυχής του.
Οι μικρές κοινότητες, οι φάρμες, τα μποστάνια, τα τρεχούμενα γάργαρα νερά μέσα στα ρυάκια - και κάτι πολύ σημαντικό, η ειλικρίνεια - καταντάνε για τους περισσότερους «πολιτισμένους», ουτοπία. Αλλά ό,τι ξεμακραίνει από τη μνήμη διατηρείται κατακάθι στη ψυχή μας, ανακλητό από τη γονιδιακή δεξαμενή των μιμιδίων (καθρεφτόσποροι δημιουργίας γονιδίων) που μας έχει σταμπάρει και ελέγχει το «είναι» μας. Back to Arcadia τις μέρες αυτές, λοιπόν, ενώ κλαίει ο Ασωπός και θρηνεί ο Αλφειός που είναι λίγα, φυσώντας το σουραύλι τους στα δέντρα, τα αηδόνια. Και με ελάχιστους ανθρώπους να χορεύουνε εκεί με νύμφες και θεές.
Όμως, λόγω των ημερών αυτών προκύπτει πως ο Παν θεός δεν πέθανε αλλά βαριανασαίνει στον τάφο του. Ας κάνουμε το πρώτο βήμα εκδήλωσης τιμής σε αυτόν, ζωγραφίζοντας μια καρδιά στην πέτρα, όπως φαίνεται στον πίνακα που προσαρτάται ως εικόνα, του αναγεννησιακού φιλόσοφου - ζωγράφου, Πουσέν, ο οποίος βροντοφώναξε με τα έργα του το «ανήκω κι εγώ στην Αρκαδία» (et in Αrcadia ego - σύντμηση του ego sum etiam in Arcadia ego). Η Αναγέννηση που έχει βάση τον ρομαντισμό στηρίζεται στο Αρκαδικό ιδεώδες.
Αυτές τις ημέρες που φεύγει ο παλιός άνθρωπος για να αναδυθεί ένας νέος με την επερχόμενη ανάσταση του Πάσχα, πιο ανθρώπινος και πιο εξαϋλωμένος, ένας Μεσσίας των καιρών τον οποίο επισημαίνει ο Βιργίλιος (λατινική αρχή του Αρκαδικού κύκλου), αν είναι αληθής θα τιμάει τον Ελληνισμό και θα έχει μέσα του την Αρκαδία.
Δυστυχία νιώθω πολλές φορές που είμαι Αθηναίος, έχοντας σύμβολο της γνώσης ένα χοντροκέφαλο πουλί που κρώζει τα δεινά και ανοίγει τα φτερά του βράδυ. Αρκάδας θα έπρεπε να έχω γεννηθεί, να έχω ιερό σύμβολο το αηδόνι, να τσαλαβουτάω στα νερά της όποιας μικρής πηγής και να τραγουδώ το πρωί στις νύμφες. Back to Arcadia τις μέρες αυτές, φίλε αναγνώστη, και ας μην είσαι κι εσύ Αρκάδας. Την Καθαρά Δευτέρα, που γίνεται αγνό το κατακάθι του θεάτρου της ψυχής μας, κάνε σπονδές και κοιτώντας προς το Λύκειο βουνό, λέγοντας το «Ευοί - Ευάν» που σημαίνει «Καλή ζωή - (όμως) Εάν» (ευελπιστούμε) κι έγινε «Εβίβα», πες το: «ανήκω κι εγώ στην Αρκαδία». Έστω, την Καθαρά Δευτέρα.

Πηγή. press-gr

Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου 2012

Όσον αφορά τα έργα στην Αγία Τριάδα


Το έγγραφο της 25ης εφορείας βυζαντινών αρχαιοτήτων που αφορά την "Έγκριση εργασιών αποκατάστασης και ανάδειξης του Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος στο Αγρίδι, Δήμου Γορτυνίας, Π.Ε. Αρκαδίας". Με λίγα λόγια αφορά τις προυποθέσεις υπο τις οποίες το υπουργείο πολιτισμού δέχεται την διενέργεια έργων στο ναό. Το κείμενο προέρχεται απο το "διαύγεια". Μπορείτε επίσης να το δείτε πατώντας εδώ.




ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ Αρχαία Κόρινθος, 07 ‐ 11 ‐ 2011
25η ΕΦΟΡΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ αρ. πρωτ. 8512
Ταχ. Δ/νση : Αρχαία Κόρινθος

ΠΡΟΣ: κ. Κωστούλα Σπηλιωτοπούλου
Πρόεδρο Τοπ. Συλλόγου Αγριδίου
Τ.Κ.22014 ΑΓΡΊΔΙ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ
Τηλ. 2710 224598

ΚΟΙΝ.: 1. κ. Βασίλη Αγγελόπουλο
Πρόεδρος Αγριδίου
2. ΥΝΕΜΤΕΔΕ
3. Ιερά Μητρόπολη Γόρτυνος και
Μεγαλοπόλεως
Δημητσάνα
4. Δ/νση Πολεοδομίας Δήμου
Γορτυνίας

Ν. Κορινθίας 20 007
Πληροφορίες: Ε. Γεωργούλη
Ν. Σιώμκος
Τηλέφωνο : 27410 31443
Fax : 27410 32646
E‐Mail : 25eba@culture.gr

ΘΕΜΑ : «’Εγκριση εργασιών αποκατάστασης και
ανάδειξης του Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος στο Αγρίδι,
Δήμου Γορτυνίας, Π.Ε. Αρκαδίας.»

Σχετ. Το με α.π.7324/17.10.2011 έγγραφο της Εφορείας μας

Σε συνέχεια της από 07.11.2011 αίτησής σας και έχοντας υπόψη το ανωτέρω σχετικό, το
Ν.3028/02 «Για την προστασία Αρχαιοτήτων και εν γένει της Πολιτιστικής Κληρονομιάς», καθώς
και το γεγονός ότι οι προτεινόμενες εργασίες του έργου του θέματος αφορούν σε αποκατάσταση
του Ιερού Ναού της Αγίας Τριάδας κατασκευασμένου το 1863 και την απομάκρυνση νεότερων
προσθηκών και επεμβάσεων οι οποίες αλλοιώνουν σε μεγάλο βαθμό τη μορφολογία του
μνημείου, σας ενημερώνουμε ότι κατ’ αρχήν δεν έχουμε αντίρρηση για την υλοποίηση των
προτεινόμενων εργασιών, σύμφωνα με τη θεωρημένη μελέτη και με τους παρακάτω όρους:
• Μετά την αποκάλυψη των περιμετρικών λιθοδομών κατά την καθαίρεση των
επιχρισμάτων από όλες τις εξωτερικές επιφάνειες του ναού θα πραγματοποιηθεί αυτοψία
από αρμόδιο υπάλληλο της Εφορείας μας για την καταγραφή των αποκαλυφθέντων
στοιχείων και θα υποβληθεί στην Εφορεία μας τεχνική έκθεση και φωτογραφική
τεκμηρίωση της υφιστάμενης κατάστασης. Σε περίπτωση που απαιτηθούν
συμπληρωματικές εργασίες ή τροποποίηση της μελέτης θα γίνει με έγκριση της υπηρεσίας
μας κατόπιν υποβολής σχετικού αιτήματος. Ομοίως ισχύει για το στάδιο των εργασιών
κατά την καθαίρεση των περιμετρικών πεζουλιών και τις εργασίες στεγάνωσης και
εξυγίανσης του εδάφους περιμετρικά του ναού.
• Στη νότια και δυτικά πλευρά του ναού όπου προτείνεται η εξυγίανση του εδάφους και
κατασκευής πλάκας από οπλισμένο σκυρόδεμα για την αντιμετώπιση της ανερχόμενης
υγρασίας προτείνεται, εφόσον τεκμηριωθεί ότι πρόκειται για ανερχόμενη υγρασία, να
πραγματοποιηθούν εργασίες δημιουργίας συστήματος αποστράγγισης και στεγάνωσης
στη στάθμη της θεμελίωσης έτσι ώστε να αντιμετωπιστεί το φαινόμενο αποτελεσματικά,
αφού κατατεθεί συμπληρωματικά σχετική μελέτη για έγκριση από την υπηρεσία μας.
• Οι εργασίες καθαίρεσης των επιχρισμάτων θα γίνουν από εξειδικευμένο προσωπικό
επιλογής της Εφορείας μας.
• Το βάθος καθαρισμού των αρμών της λιθοδομής, η τυχόν συμπλήρωση περιθυρωμάτων,
αλλά και η αντιμετώπιση φραγμένων ανοιγμάτων που πιθανόν να αποκαλυφθούν είναι
εργασίες οι οποίες θα γίνουν κατόπιν συνεννόησης με αρμόδιο υπάλληλο της Εφορείας
μας.
• Όσον αφορά την ανακατασκευή του επιχρίσματος στις εξωτερικές επιφάνειες του
κωδωνοστασίου, το αν θα υλοποιηθεί ή όχι θα εξαρτηθεί από τα στοιχεία που θα
προκύψουν από την αποκάλυψη της εξωτερικής επιφάνειας της τοιχοποιίας με την
καθαίρεση του υφιστάμενου επιχρίσματος και τη δομική κατάσταση της κατασκευής.
Εφόσον κριθεί απαραίτητο, η σύσταση και η απόχρωση του επιχρίσματος όπως επίσης και
η σύσταση και η απόχρωση του κονιάματος που θα χρησιμοποιηθεί για το αρμολόγημα
των υπόλοιπων εμφανών λιθοδομών θα αποφασιστεί κατόπιν συνεργασίας με την
Εφορείας μας.
• Σε περίπτωση που κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκαλυφθούν νέα στοιχεία, η μελέτη
θα τροποποιηθεί αναλόγως.
• Όπου προβλέπονται πλακοστρώσεις δεν θα γίνουν με λίθινες πλάκες όμοιου τύπου και
απόχρωσης με εκείνες της λιθοδομής του ναού και όχι όμοιες με εκείνες που επενδύουν τα
υφιστάμενα πεζούλια. Ομοίως και η κλίμακα που οδηγεί προς το βόρειο αύλειο χώρο δίπλα
από το καμπαναριό η οποία θα γίνει λίθινη να είναι από λιθοδομή αρμολογημένη όμοια με
εκείνη των τοίχων του ναού.
• Σε συνέχεια της καθαίρεσης της επένδυσης από σχιστόπλακες από τα περιμετρικά
πεζούλια, να εξεταστεί το υλικό κατασκευής τους και η περίπτωση κατάργησης των
υφιστάμενων πεζουλιών εφόσον πρόκειται για εξολοκλήρου νεότερες προσθήκες από
σκυρόδεμα. Σε περίπτωση που είναι λίθινα να διατηρηθούν και να είναι αρμολογημένα
όμοια με τη λιθοδομή του ναού.
• Η Εφορεία θα έχει την ευθύνη της επίβλεψης του έργου καθ’ όλη τη διάρκεια των
εργασιών. Όλες οι εργασίες θα παρακολουθούνται από εκπρόσωπο της Εφορείας μας ο
οποίος θα ειδοποιείται εγκαίρως πριν από την έναρξη των εργασιών.
• Καμία άλλη εργασία δεν θα υλοποιηθεί πέραν των προβλεπόμενων από την παρούσα
μελέτη. Για οποιαδήποτε άλλη εργασία θα υποβληθεί σχετικό αίτημα για έγκριση στην
υπηρεσία μας.
Σε περίπτωση μη τήρησης των παραπάνω όρων η παρούσα έγκριση παύει να είναι σε ισχύ.
Το παρόν δεν αποτελεί οικοδομική άδεια και δεν αντικαθιστά άλλο έγγραφο ή έγκριση που
απαιτείται από άλλη δημόσια αρχή.

Συνημμένα: δύο (2) σειρές θεωρημένης μελέτης
Εσωτ. Διανομή: κ. Πουλόπουλο Γεώργιο,
Αρχαιοφύλακα της 25ης Ε.Β.Α., Καρύταινα

Ο Προϊστάμενος της 25ης Εφορείας
Βυζαντινών Αρχαιοτήτων

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΟΥΛΗΣ
Αρχαιολόγος με Βαθμό Α’


Πέμπτη, 16 Φεβρουαρίου 2012


Καλή Τσικνοπέμπτη σε όλους! Σύντομα αφιέρωμα στα αποκριάτικα έθιμα του χωριού!

Τρίτη, 7 Φεβρουαρίου 2012

Προσοχή στο δρόμο


Τα ακραία καιρικά φαινόμενα των τελευταίων ημερών έχουν προκαλέσει ζημιές στο οδικό δίκτυο της Γορτυνίας λόγω των κατολισθήσεων που προκάλεσαν τα χιόνια και οι έντονες βροχοπτώσεις. Όσοι σκέπτεστε να επισκεφτείτε το χωριό αυτές τις μέρες να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί καθώς σε διάφορα σημεία του δρόμου μπορεί να συναντήσετε πέτρες. Ιδιαίτερο πρόβλημα έχει ο δρόμος μετά το εξωκλήσι του Αγίου Νικολάου.

Τετάρτη, 1 Φεβρουαρίου 2012

Οι στατιστικές του blog για τον Ιανουάριο


1527 ήταν οι προβολές του blog κατά τη διάρκεια του Ιανουαρίου. Απόλυτα ενθαρρυντικό το νούμερο με δεδομένο το πληθυσμιακό μέγεθος του χωριού άρα και τους ενδιαφερόμενους αναγνώστες. Η προηγούμενη καλύτερη επίδοση ήταν του Δεκεμβρίου με 1103 προβολές.